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HISTÓRICOS DE ANTONIO LUNA (X): NO CREYENTES EN LAS COFRADÍAS (28-04-07)

pasioncofrade — Sáb, 06/12/2008 - 19:26

El delegado episcopal de hermandades y cofradías, don Felipe Reina, en una entrevista en el Diario Sur, sección Pasión del Sur, el día 2 de abril de 2007, ante la pregunta: « ¿Como cura comprende que haya gente que no crea y que en cambio le guste la Semana Santa? »; entre otras cosas respondió: «… Las hermandades y cofradías deben incluso estar abiertas para que participen en ellas personas no creyentes. …». El entrevistador continuó: «O sea, que las cofradías sean como un banderín de enganche». A lo que dijo: «Ahí es a donde vamos. Las hermandades deben de estar preparadas para recibir a todo el que se acerque a ellas…».
 
El canon 307 del Código de Derecho Canónico dice que: «La admisión de los miembros [en una asociación de fieles cristianos] debe tener lugar de acuerdo con el derecho y con los estatutos de cada asociación». En los comentarios a dicho canon (edición de Antonio Benlloch, 2001) dice: «La pertenencia de no católicos a asociaciones eclesiales no está regulada expresamente en el Código; solamente en las de carácter público, esta pertenencia no es posible».
 
Si bien el Código deja en manos de los componentes de cada cofradía, la regulación para la admisión de nuevos hermanos, se podría entender que, al no limitar expresamente la pertenencia de no católicos a las mismas, deja un “resquicio” para que estos puedan participar en ellas. Las palabras de don Felipe Reina irían, al parecer, por ese camino. Pero las limitaciones estatutarias cerrarían esa puerta, ya que los estatutos de cualquier cofradía precisan que para la admisión de hermanos se debe ser católico.
 
Como quiera que sea el Obispado el que presenta, a todas y cada una de las cofradías y hermandades, unos “estatutos base” para su regimiento, donde aparece esa limitación, ¿no estaríamos, por tanto, ante una contradicción?
 
Si se eliminara, en los estatutos, el requisito de ser católico, ¿estaríamos ante unas cofradías similares a las primeras comunidades cristianas, donde el no creyente (Catecúmeno) recibe una “instrucción” previa a su admisión en la misma? Esto es, el «banderín de enganche» que se menciona.

Antonio Luna Aguilar
28 de abril de 2007

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